明月幾時(shí)有？把酒問青天
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但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
思鄉(xiāng)最切是中秋。
中秋對(duì)于中國(guó)老百姓來(lái)講，不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗，更有許多綺麗的故事傳說、詩(shī)詞詠嘆......
我們走進(jìn)博物館，一起品味穿越千年的中秋。
▲《中秋帖》，傳為晉王獻(xiàn)之書，紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm。故宮博物院藏
《中秋帖》又名《十二月帖》，草書，傳為東晉王獻(xiàn)之的傳世真跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字，清乾隆時(shí)被收入內(nèi)府，與《快雪時(shí)晴帖》、《伯遠(yuǎn)帖》號(hào)為"三稀"，乾隆遂以"三希堂"為御書房名。
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行書3行，共22字，釋文：
“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍?！?/span>
沒有落款。
它到底有多珍貴，看印章密度~
《中秋帖》為乾隆皇帝視若珍寶，并在卷前引首書題“至寶”兩字。法帖正文右上角的御題簽赫然標(biāo)有“晉王獻(xiàn)之中秋帖”。
卷后有明董其昌、項(xiàng)元汴，清乾隆題跋。
丁觀鵬繪畫~
閏中秋月帖
▲宋《閏中秋月帖》趙佶 紙本，手卷，縱35厘米，橫44.5厘米，故宮博物院藏。
故宮博物院為迎接90周年院慶推出的“石渠寶笈特展”中，宋徽宗趙佶“瘦金體”的典型作品《閏中秋月帖》，也成為“排隊(duì)”觀賞的重點(diǎn)。此帖筆畫帶過之處，如游絲行空，纏綿飄逸，堪稱“瘦金體”的代表作。
《閏中秋月帖》中所記為一首七言律詩(shī)：
桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。
因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩(shī)人嘆隔年。
萬(wàn)象斂光增浩蕩，四溟收夜助嬋娟。
鱗云清廓心田豫，乘興能無(wú)賦詠篇。
其用筆勁健挺拔又不失嫵媚，加之緊密而婀娜的結(jié)體，不但襯托出詩(shī)句本身的意境，也讓人體會(huì)到濃艷而優(yōu)雅的氣氛。
當(dāng)時(shí)的趙佶正是29歲，是其登基10年后。敘述了當(dāng)年中秋夜?jié)M街華彩、月光皎潔、萬(wàn)象浩蕩的美景。宋徽宗此時(shí)應(yīng)心情愉悅，而乘興賦詩(shī)詠唱。
▲米芾《中秋登海岱樓作詩(shī)帖》，紙本，縱25.2厘米，橫36厘米，日本大阪市立美術(shù)館藏。
對(duì)于此帖，曾有記載說，米芾前后共抄錄詩(shī)文兩次。詩(shī)文之間也還有兩行批注：“三四次寫，間有一兩字好”“信書亦一難事”。一首詩(shī)，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非行家里手不能道。
帖中書：
“目窮淮海兩如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍，天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。目窮淮海兩如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍，天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向東輪。”
▲《瑤臺(tái)步月圖》頁(yè)，宋，絹本，設(shè)色，縱25.6cm，橫26.7cm。
圖頁(yè)寫中秋仕女賞月情景。畫面中天空清虛高遠(yuǎn)，祥云繞月，月下景色空朦。人物衣飾為典型的南宋風(fēng)格，用筆輕潤(rùn)，敷色雅致。以高臺(tái)色深厚重的欄桿，襯出人物纖秀婉約的形象，風(fēng)格清新動(dòng)人。
圖中恰似幾位婦人聊著關(guān)于飲食的內(nèi)容，目的就是想讓家人度過一個(gè)歡快祥和的中秋節(jié)。
畫面中深棕色嵌玉欄桿、蓮花柱頭裝飾和臺(tái)子的斗拱樣式描繪得準(zhǔn)確清楚，展現(xiàn)了南宋樓閣小品畫活潑的表現(xiàn)形式及豐富的表現(xiàn)手法。
雍正十二月行樂圖軸之
▲雍正十二月行樂圖軸之八月賞月 清， 郎世寧，絹本，設(shè)色，縱187cm，橫101.5cm。故宮博物院藏
這是一組表現(xiàn)雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12個(gè)月的順序排列，每月四爺題詩(shī)一首。
八月賞月：
壯月江潮久不平，何為驅(qū)扇畫流螢。 我來(lái)即是弄潮者，幾個(gè)中年不靡聲！
該作品，每個(gè)人物都惟妙惟肖，有的交流著什么，有的人則忙忙碌碌，大部分人都仰望天空，奇怪的是，天空只有大雁排成的”人“字型，畫中雖不見月，也能感受到濃烈的節(jié)日氣氛。
據(jù)說圖中的場(chǎng)景為圓明園，既有中式園林建筑，又有西式亭臺(tái)樓閣。雍正的對(duì)于藝術(shù)的極簡(jiǎn)審美眾人皆知，可詩(shī)歌嘛...
▲《桂花月兔圖》扇頁(yè)，清，李世倬繪，紙本，淡設(shè)色，縱167cm，橫49.4cm。
此畫款署“戊申中秋日寫 菉園之長(zhǎng)”。一只白兔居于畫面主體，通過其仰視的目光，可見左上角被桂樹葉遮掩的半個(gè)月亮，從而生動(dòng)地點(diǎn)出中秋時(shí)節(jié)，白兔與桂花和明月之間的關(guān)系，以及它們之間內(nèi)在的美好傳說。
▲月中桂兔圖軸，清乾隆，蔣溥，紙本，設(shè)色，縱99.3cm，橫43.5cm，故宮博物院藏
按乾隆皇帝御題可知，該作品繪于乾隆二十三年（1758年）中秋。上、下詩(shī)堂有乾隆皇帝、劉統(tǒng)勛、董邦達(dá)、劉綸、介福五家題詩(shī)，以及蔣溥自題詩(shī)。
畫作題詩(shī)中“冰輪”、“兔輪”、“廣寒”、“重輪”等語(yǔ)，皆為月亮與玉兔的隱喻，以詩(shī)歌的形式烘托畫面主題，從而巧妙的將詩(shī)、書、畫三者緊密結(jié)合，把月中玉兔、桂樹的優(yōu)美傳說演繹的美輪美奐，實(shí)為一件精美的風(fēng)俗畫作品。
▲《梅月嫦娥圖》扇頁(yè)，清，費(fèi)以耕、張熊繪，金箋，設(shè)色，縱17.9cm，橫52.8cm。故宮博物院藏
此圖為民間膾炙人口的嫦娥奔月主題。
畫中所繪嫦娥鵝蛋臉，形象古典秀美，體態(tài)婀娜，氣質(zhì)嬌柔，描繪了當(dāng)時(shí)人們心目中的理想美人。
▲《見立十二個(gè)月》之七月織女、八月中秋賞月 1854年 第三代歌川豐國(guó)／畫 東京都江戶東京博物館藏
在日本，陰歷十五和中國(guó)的日期是相同的。與中國(guó)不同的是，賞月當(dāng)天，人們用芒草等秋天生長(zhǎng)的草作為裝飾，并用豆餡做的米粉和芋頭等擺滿桌案。
該件作品是以年度為主題的系列畫作之一，描繪的是織女節(jié)和陰歷八月十五中秋賞月的情景。此件作品正在首都博物館《都市?生活——18世紀(jì)的東京與北京》展覽中展出。
在隋末唐初的一些銅鏡銘文中，常將銅鏡比喻為明月。月宮鏡的題材，基本來(lái)源于民間神話。內(nèi)容滿足古代一切關(guān)于月亮傳說。多數(shù)關(guān)鍵詞為嫦娥、西王母、桂樹、蟾蜍、玉兔等，也有一部分為其他美好寓意的圖案。
月宮鏡有圓形、菱花形、葵花形等多種。其主紋的構(gòu)圖大體一致，中間為一株大的桂花樹，兩側(cè)一邊為騰空飛舞的嫦娥，一邊為持杵搗藥的玉兔，樹下是一只呈跳躍狀的蟾蜍。
▲月宮鏡，唐，直徑14.5cm。故宮博物院藏
此鏡為八瓣菱花形，中央為枝繁葉茂的桂樹，樹干中部隆起鏤空為鏡鈕。一側(cè)為嫦娥振袖起舞，另一側(cè)為白兔搗藥，下有蟾蜍作跳躍狀。
▲“大吉”月宮鏡，中國(guó)國(guó)家博物館藏
內(nèi)切圓形，龜鈕。鈕左上方為凌空升騰的嫦娥，嫦娥身段修長(zhǎng)，舞態(tài)蹁躚，著緊身衣衫，背后帔帶飄舉，左手擎有“大吉”二字銘文的方牌，右手托一果盤。盤內(nèi)盛桂子三粒，桂葉二片。鈕右上方為一株枝葉繁茂的桂樹，桂樹下蟾蜍跳躍。
嫦娥腳下白兔杵臼搗藥。鈕下正中為一不規(guī)則形水池，池中水波粼粼。上方有一“水”字。鏡背還有兩朵流云．菱邊四朵流云及四組蜂蝶采花，其中二組蜂蝶頭部對(duì)著花枝頂端的花苞，另二組蜂蝶正飛向花枝。
▲月宮鏡，上海博物館藏
這面月宮鏡形制更加奇特。在圍繞著三圈銘文的中心圓內(nèi)，挺拔的桂樹、直立握杵搗藥的玉兔、張牙舞爪的蟾蜍，形態(tài)各異，栩栩如生。令人驚訝的是，鏡鈕為伏獸鈕，長(zhǎng)尾沖天，頭朝下，嘴里噬咬著一匹奔馬。
在這幅驚心動(dòng)魄的月宮圖之外，三圈銘文共計(jì)156個(gè)字，講述了唐開元十年(722年)一位揚(yáng)州呂氏鑄造銅鏡的故事。如果你有恒心和毅力的話，不妨可以把銘文放大一點(diǎn)，試著讀一讀鏡上曲折生動(dòng)的唐人故事，很有趣喲。
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